ومنه قوله تعالى : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ « 1 » أي مضيئة « 2 » . أو مأخوذ من السّفارة بمعنى الرسالة ، فالسفير هو رسول بعض القوم إلى بعض « 3 » . أو مأخوذ من السّفارة بمعنى الإصلاح ، يقال : سفرت بين القوم إذا أصلحت بينهم ، والسفير هو المصلح « 4 » . والذي يؤدّي إليه التحقيق اجتماع هذه المعاني في السفير ، فيكون السفير هو الرسول المصلح الموضّح لما ارسل به . وقد جمع بين معنيين منها الصاحب بن عبّاد « 5 » فقال : السفير : الرسول بين القوم المصلح بينهم . وكذلك في اللسان قال : السفير : الرسول والمصلح بين القوم ، والجمع سفراء ، وقد أسفر بينهم يسفر سفرا وسفارة وسفارة « 6 » . وبهذا فسّرته أيضا كتب اللغة الأخرى « 7 » . وأيضا قيل للوكيل ونحوه سفير ، والجمع سفراء كشريف وشرفاء ، وكأنّه مأخوذ من قولهم سفرت الشيء سفرا من باب ضرب إذا كشفته وأوضحته ، لأنّه يوضح ما ينوب فيه ويكشف « 8 » .

--> ( 1 ) سورة عبس : الآية 38 . ( 2 ) مرآة الأنوار : ص 120 . ( 3 ) العين : ج 7 ص 246 . ( 4 ) مجمع البحرين : ص 366 مادّة سفر . ( 5 ) المحيط : ج 8 ص 310 . ( 6 ) لسان العرب : ج 4 ص 370 . ( 7 ) النهاية الأثيرية : ج 2 ص 372 ، وتاج العروس : ج 3 ص 270 ، حكاية عن الأزهري . ( 8 ) المصباح المنير : مادّة سفر .